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          稿源:新華網   編輯:張師維   簽發日期:2018-03-30

            女性勵志傳奇如同流水線復制一般的高產,卻總是難以逃出瑪麗蘇“被愛和被救”的窠臼。相較之下,讓我不禁想問,我們對于今天的女性主義到底有什么誤解?

            2011年現象級作品《甄嬛傳》的大火,為電視劇市場打了一劑強心針。曾拍出作品《渴望》的導演鄭曉龍,20年后,他鏡頭下的女主角從完美女性劉慧芳滑動到了“不完美”的甄嬛,大家回過頭來才發現,一直以來劉慧芳式的女主角只是男性視角下理想女性的化身:她們逆來順受、溫馴善良,原諒是她們生活的底色,能吃苦則是基本技能。而隨著女性地位的提升和女性意識的覺醒,女性視角介入到自身欲望的書寫中,講述女性個人成長的勵志劇正是其中一個重要陣營。

            坊間把這一類劇叫作“大女主劇”。其實,對于什么是“大女主劇”目前尚未有一個官方定義,但如若只是簡單地指稱女主角的戲份比重大的影視劇,未免有些流于字面。在筆者看來,“大女主”一詞更多地是對女主角氣質的提煉,進而影響到劇集的架構:女主角首先只是她自己,然后才是誰的妻子、女兒、母親、摯友,她不是任何人的附屬、只屬于自己,重要的是自由的意志和痛快的生活。正如波伏娃所說,“和有沒有愛情相比,喪失自我才是真正的不幸。最激動人心的兩性關系首先是友誼,一種最深刻的自由,免于被強制的自由。”對于真正的“大女主”來說,愛情是你對我忠誠、我全心回報,除此之外,別無妥協,更不是愛上征服者的游戲。在此基礎上劇情的廣度能夠被打開,女主角們朝向更大的世界和更豐富的體驗,是廣闊天地的大有作為,是尼采說的,“在自己身上,克服這個時代”。

            在這個意義上,現在我們看到的很多“大女主劇”本身似乎都成為了一個偽命題:女性的成長指向了最終的“天降一個男主”。如果說在“白蓮花”審美時代的男人認為,女人不能有欲望和野心,那么現在的男人卻認為,女人只有通過男人才能實現欲望和野心。無論是甄嬛還是武則天或者楚喬,在這些大女主劇中她們都有著同一副面孔:愛情至上主義者。權力不是她們的目的,只能是工具,她們想要的是通過權力得到愛情。一旦情愛之路被阻絕,她們被命運所裹挾、被辜負、被逼為強,只能踩著愛情的灰燼往上爬。但這又馬上成為她們的“罪與孽”——利益至上從來被認為是男性的專利,孽力回?。塹慕峋種荒萇瓚ㄎ薇叩牟粵褂牘錄?。

            換句話說,女人的權力欲與野心是不能得到承認的。一個典型的例子是,1995年劉曉慶版本的《武則天》中的武則天,主動,有野心、并毫不掩飾,而今日的《武媚娘傳奇》中,武則天一切行為的心理動因只能被歸類為“復仇”:要站到制高點去鏟除曾傷害自己的人。

            一言以蔽之:她們的成功都是他們以愛之名的成全。而從傳統言情劇到當下“大女主劇”并沒有任何實質性的改變和推進,只是一個權宜之策,為了應對觀眾閾值愈高的爽點。或許,在一個古代宮廷背景下去講述女性的自強,難免會有諸多局限。那么現代題材的“大女主劇”呢?

            讓人失望的是,也仍舊被籠罩在男權文化的陰影之下,職場上“女強人”和“男人婆”之間的界限是?:用戀?。她們在男性主導的領域里廝殺,靠實力占有一席之地,成為了行業傳奇或是業內翹楚,卻總被展示成沒有生活也拒絕愛情的“女魔頭”,情感上的缺失或性格上的缺陷成為了設定上的“必然”。《歡樂頌》中的安迪最初的人設正是如此,在第二部中更是被矮化為只能被動接受感情的“娃娃”。

            職場只是一塊背景板,“杜拉拉們”追求的早已不是升職,而是追婚恨嫁這一古老命題。故事總是從她們的奮斗開始,在她們擁抱愛情、回歸家庭處結束,仿佛只有如此才算是回到了“正軌”,而她們辛苦搏到的資源也要再次“上交”。在這個過程中,女性的自我價值不是在自己的工作中、而是在愛人那里才能得到確證,安身立命之本又被拖回到情感的旋渦中,而職業反而成了錦上添花的“掛件”。

            人們似乎常常有一個性別刻板印象,那就是:女人多的地方就有爭名奪利。于是,講述宮斗故事的《甄嬛傳》能夠成功突圍,一定程度上是因為這吻合了人們對于女性只能安于室的傲慢預想。一旦將鏡頭移向宮闈之外,去塑造一個跳出爭寵圈,真正走向臺前的女性,便總是不得法。大眾影視對于女強人的想象如此貧瘠、對女性主義的理解如此淺?。俁喔觥按妗鋇難菀?,仍然只能是一次次“逃脫中的落網”。以往社會分工的“慣性”培育的男權中心的審美觀太過強大,范冰冰在發出“我就是豪門”的宣言幾年后,自己也做了一次轉身,在發表金雞獎最佳女主角獲獎感言時的“我不要天上的星星,只要塵世的幸福”,與其出演的《武媚娘傳奇》劇情隔空對話,形成了一次頗有意味的同構。

            觀眾對屏幕里處處“開掛”的“大女主”們已經開始感到疲倦。我們常說,好的文藝作品,或者與時代同步,在其中觀眾能夠照見自己;或者先于時代,滿懷對成長的憧憬。我們需要真正的女性自強的文本,去鼓勵更多的女性在浪潮中繼續勇敢前進。只有當女性擁有精神上的強大、獨立和主見,才能說是真正的女性主義。(韓思琪)

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